Prof. Dr. Nevzat Tarhan: 'Kurban Bayramı toplumsal bağları güçlendiriyor'
Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, Kurban Bayramı gibi dini ritüellerin modern insanın yaşadığı yalnızlık, belirsizlik ve anlam arayışına karşı önemli bir sosyal ve psikolojik destek sağladığını söyledi.
Haberin Özeti
- • Prof. Dr. Nevzat Tarhan, Kurban Bayramı gibi dini ritüellerin modern insanın yalnızlık ve anlam arayışına karşı önemli bir sosyal ve psikolojik destek sağladığını belirtti.
- • Tarhan, Kurban Bayramı'nın toplumsal dayanışmayı, paylaşmayı ve aidiyet duygusunu güçlendirerek bireyin psikolojik dayanıklılığını artırdığını vurguladı.
- • Psikiyatrist Tarhan, kurban ibadetinin manevi bir dönüşüm sağladığını ve çocuklara yaşam döngüsü ile paylaşım odaklı anlatılması gerektiğini de ekledi.
Kurban Bayramı’nın yalnızca dini bir ibadet değil, aynı zamanda toplumsal dayanışmayı, paylaşmayı ve aidiyet duygusunu güçlendiren önemli bir kültürel değer olduğuna dikkat çekildi. Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü, NPİSTANBUL Hastanesi Yönetim Kurulu Başkanı ve Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, modern yaşamın getirdiği dijitalleşme ve yalnızlaşma karşısında dini ritüellerin insan psikolojisi üzerindeki etkilerini değerlendirdi.
Modern insanın hızlanan yaşam temposu ve belirsizlikler nedeniyle yoğun bir anlam arayışı içerisinde olduğunu belirten Prof. Dr. Nevzat Tarhan, dini ritüellerin bireyin psikolojik dayanıklılığını artırdığını ifade etti. Tarhan, “Kurban Bayramı gibi dini ritüeller, çocukların zihninde kolektif hafızanın bir parçası olarak yerleşir. Bu hafıza bireyin hem kişisel hem de toplumsal kimliğini şekillendirir. Bu süreç, aynı zamanda aidiyet duygusunu güçlendirir” dedi.
Kurban ibadetinin yalnızca maddi bir paylaşım olmadığını vurgulayan Prof. Dr. Nevzat Tarhan, insanın manevi yönünü güçlendiren önemli bir anlam taşıdığını söyledi. Tarhan, “Kurban ibadeti yalnızca sembolik bir anlam taşımıyor, aynı zamanda insanın iç dünyasında da bir dönüşüm sağlıyor. ‘Kurban’ kelimesi köken olarak ‘kurbiyet’ten geliyor ve Allah’a yaklaşmayı ifade ediyor” ifadelerini kullandı.
Bayramların toplumsal dayanışmayı güçlendirdiğini belirten Prof. Dr. Nevzat Tarhan, paylaşma kültürünün insan doğasının önemli bir parçası olduğuna dikkat çekti. Tarhan, “İbadetler, bireyin bencilliğini kırarak başkalarını fark etmesini sağlar. Kurban ve benzeri mali ibadetler, toplumdaki dezavantajlı kesimlerin fark edilmesine katkı sunar. İnsan yalnızca kendisi için yaşamaktan uzaklaşıp başkalarının ihtiyaçlarını da görebilir hale gelir” dedi.
Çocukların dini ritüellerle doğru şekilde tanıştırılması gerektiğini ifade eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, özellikle küçük yaş grubunda kurban ibadetinin korku oluşturmayacak şekilde anlatılmasının önemli olduğunu söyledi.
Tarhan, “Kurban ibadeti çocuğa anlatılırken, bir canın yok oluşu yerine yaşam döngüsü ve paylaşım ön plana çıkarılmalı. Bu yaklaşım, çocuğun olaya daha anlamlı bir çerçeveden bakmasını sağlar” diye konuştu.
Dijitalleşmenin insanlar arasındaki duygusal bağı zayıflattığını kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, yüz yüze iletişimin önemine dikkat çekti.
Tarhan, “Modern yaşam, özellikle dijital etkileşimlerin artmasıyla birlikte çocuklarda ve yetişkinlerde duygusal küntleşmeye yol açtı. Buna karşılık yüz yüze etkileşimler ve gerçek sosyal deneyimler empatiyi güçlendiriyor” ifadelerini kullandı.
Bayramların aile bağlarını güçlendiren “onarıcı günler” olduğuna vurgu yapan Prof. Dr. Nevzat Tarhan, insanların yardımlaştıkça psikolojik olarak daha iyi hissettiğini belirtti. Tarhan, “Kurban Bayramı ve benzeri dini ritüeller sosyal ve duygusal işlevleri destekliyor. Bayramlar aile içi ilişkileri güçlendiriyor, çatışmaları azaltıyor ve çocukların dünyasında onarıcı günler olarak yer ediyor” dedi.
Modern çağın en büyük sorunlarından birinin “her şeyi kontrol etme isteği” olduğunu ifade eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, anlam arayışının insanı daha güçlü hale getirdiğini söyledi. Tarhan, “21. yüzyıl yalnızca bilgi değil, aynı zamanda bilgelik çağı olmalı. Aksi halde karakter sahibi bireylerin azalması toplumsal bir sorun haline gelebilir” değerlendirmesinde bulundu.
Bakmadan Geçme
